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真实的明朝是什么样的?

影视剧头条
2021/6/12 2:58:39
真实的明朝是什么样的?
最佳答案:

许知远说带着偏见看世界,那我就带着基于历史事实的偏见来看看明朝。

首先说结论,明朝是一个在各方面都烂透了的王朝

在我看来,明朝无论是与宋相比,还是与清相比都是远远不如的。

在前朝和后朝都是少数民族建立的政权的基础下,中国历史又是一个以汉人为中心的历史,仅仅是因为明朝是一个汉人建立的王朝就产生了那么多明粉。

这实在是一种民族主义的偏见,也是汉人自尊心脆弱的表现。

再来具体谈谈明朝到底烂在哪。


政治

从政治上来讲,明代是经历元代之后的传统汉人政治的再建,但这种再建却是一种恶化。

恶化的主要原因在于洪武帝朱元璋废相。

自秦汉始,宰相的存在就将宫廷与政廷一分为二,皇帝是宫廷首脑,宰相是政府首脑。

皇帝与宰相无论在权力还是在政治上都形成相互辅助和制约的关系。

秦汉以来中国政治相比于先秦封建时期的进步在于政府逐渐脱离皇室的独立性增强。

即便在家天下的专制集权体系中,宰相作为政府首脑也能对皇帝的权力形成制约。

  • 王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相作为政府领袖,君权、相权互为节制--钱穆《国史大纲》

皇帝与丞相的共存在传统专制集权的政治体系中是一种较为合理的存在,也是维持政治清明和政府稳定的有效手段。

然而人类对于权力的欲望是无限且不可遏制的,皇帝总是想从宰相手中夺权。

在历史的进程中,由于皇帝拥有相较于绝对的权力,宰相的权力就不断的被削弱。

由于帝王的权力欲望和私心,往往更加信任同姓藩王、宦官乃至外戚。

在汉代皇帝与宰相相安的局面也没有维持下去,外戚与宦官专权让王朝走上了下坡路。

相权一旦被制约和瓜分的结果就是政府的政治决策能力下降,在各个集团的权力斗争中导致政治的恶化。

宰相在中国历史上存在了近两千年是有其合理性的,但明代并没有完成制度和社会上的有效变革就废除了宰相,必然就恶果无穷。

很明显,明朝也尝到了废相的恶果。

自朱元璋废相始,中国历史便进入了专制集权的巅峰,皇帝掌握了近乎绝对的权力,由此宦官也获得了极大的权力。

传统下的宦官不得干政是有道理的,因为宦官总体上是没有什么文化的,而且深居宫廷而不知世事变迁,让其参与政治实则一大谬误。

然而明代废相以后就让宦官参与了政治,还获得了决策权,其司礼监掌印太监的权力依然超过了宰相的权力。

政府文臣与宦官总是有着不可调和的矛盾,既是因为传统,也是因为权力的争夺,更是因为宦官的确不宜干政。

政治上的恶化就为明朝走上下坡路埋下了祸根,废除宰相是一种违背历史潮流的行为,因为宰相是适应当时社会形态的存在。


士人与文化

在明代朝廷**可谓是一件极其危险的事,每一次上朝都可能与人世诀别。

京官每旦入朝,必与妻子诀。及暮无事,则相庆以为又活一日。
草木子谓:故其时文人多不仕。

中国的政治历来都是依靠士人力量的,士人在历朝历代都得到了很好的尊重和待遇,这体现的是我国古代社会对知识分子的尊重。

要说对知识分子的尊重还要首推宋代,宋代虽然缺少了唐代的开放,却形成了政治上独有的开明。

与士大夫共治天下并不是一个口号,而是作为一个国策而实行的,士人知识分子获得了特别的尊重和优待。

这种对知识分子的尊重同时也促进了文化的繁荣,宋词的兴盛和程朱理学的出现展示出宋代文化上的繁荣。

反观明代,士人在社会上的势力和话语权已经无法和汉、唐、宋相比。

明代以一种严刑酷罚来震慑士人,使士人仅为其用而不为其患。

鞭笞捶楚,成为朝廷士大夫寻常之辱。

明代廷杖之刑的施行是对朝廷知识分子最大的侮辱,士可杀不可辱在明代朝廷俨然成为了一个笑话,更无法与宋代刑不上大夫的开明相比。

廷杖亦始太祖时,如永嘉侯朱亮祖父子皆鞭死,工部尚书夏祥毙杖下,其后流而愈甚。
武宗正德三年,刘瑾矫诏百官悉跪奉天门外。
顷之,下朝官三百馀人狱。及谏南巡,十四年。
命朝臣一百零七人罚跪午门五日,晚并繫狱,晨出暮入,又各杖三十。
馀继疏争者,杖四十、五十,有死者。
廷杖者百四十六人,死者十一人。世宗时嘉靖三年。
大礼议,逮下诏狱廷杖者一百三十四人,编修王恩等病创卒者十八人。
四十馀年间,杖杀朝士倍蓰前朝,有杖毕趣治事者,有朝服予杖者。
公卿之辱,前此未有。十一年徐石麟疏言:「皇上御极以来,诸臣丽丹书者几千,圜扉为满。」
十四年,大学士范復粹疏请淸狱,言:「狱中文武累臣至百四十有奇,大可痛。」不报。
庄烈帝时,用刑颇急,大臣多下狱。
明廷之漤刑、漤杀,终使其自陷于不救之地
明史流寇传评庄烈帝,谓:「败一方即戮一将,隳一城即杀一吏,赏罚太明,而至于不能罚。制驭过严,而至于不能制。」
其甚者如袁崇焕之见杀,则并非罚之明而驭之严矣。其惨酷无理,殆为有史以来所未见。
--钱穆《国史大纲》

明朝大臣和知识分子所面对的不仅是严苛的刑罚,还有恐怖的特务政治,每天提心吊胆的活着,毫无尊严可言。

被东厂特务暗中监视,话也不敢多说,更不敢得罪宦官,一旦被抓住把柄,就可能下昭狱,九死一生。

在文化上,理学传到明代已然发生了畸变,儒学丧失了其应有的青春活了,由此从政治到文化上有明一代可谓暗无天日。

好在有阳明心学的诞生为中国文化揭开了精彩的一页。


帝王

明朝的皇帝几乎没有什么好货色,与清朝相比更是不可同日而语。

明朝的帝王唯明太祖朱元璋和明成祖朱元璋可称雄才大略,然而这两人可谓是杀人狂魔。

无论是以怎样的目的,一个嗜杀的人所做出的恶行绝不应该被歌功颂德。

有人将朱元璋和朱棣的杀戮视为解决政治和社会问题的有效手段很明显是一件可笑的事情。

开国帝王进行权力的回收与清算不必然要以杀人为途径,宋太祖赵匡胤杯酒释兵权就是最好的例证。

朱元璋父子俩不仅杀人,还比以往君王杀得人更多,这种屠杀必然是其人生的污点,再雄才大略也无法掩盖。

胡惟庸之狱,株连被诛者三万馀人。
又蓝玉之狱,株连一万五千人。
太祖惩元季贪冒,重绳赃吏。户部侍郞郭桓,赃七百万,而自六部侍郞下连只省诸官吏,系死者数万人。
据明诗综,如汪广洋、魏观、高启、朱冏、苏伯衡、张孟兼、王彝、扬基、张羽、徐贲、王行、孙贲、黄哲、郭奎诸人咸死非命。
如李仕鲁、王朴之死,尤暴残。太祖又有「士大夫不为君用。」之科。
靖难之变,方孝孺夷十族,坐死者八百四十七人。

无论是何种形式的屠杀都是令人类历史蒙羞的残忍行径,而朱元璋父子俩就干了这样的勾当。

太祖惩元政废弛,治尚严峻。

朱元璋常常以好心办了坏事,制定了很多贻害后世的组训。

太祖穷苦出身,十分反感**的过于富有,于是有明一代官员俸禄极低。

但这并没有让明代官员养成清廉的品性,反而让其贪污成性,于是在明朝**就是为了受贿,为了发财。

以至于王阳明说读书是为了做圣人是还被人嘲笑。

为防宰相专权而废相,导致了后世宦官干政的惨痛教训。

皇室子孙由政府财政供养,却成为了明代财政巨大的负担。

明朝皇帝也不是全都平庸,也有嘉靖这样能力超群的帝王,可惜他一门心思修仙。

长时间不上朝的皇帝在中国历史上也不是很多,而明朝就占了两个,嘉靖和他孙子万历。

嘉靖有能力依靠权术将大臣玩的团团转,就是不肯好好治国。

还有一个有意思的皇帝便是明武宗朱厚照,一个放荡不羁,崇尚自由的人,

可惜他是一个皇帝,一个烂到家的皇帝。


自宋代始,中国就从开放和扩张的气象转为内敛和含蓄的气象。

自明代始,中国的专制集权和自我紧固就进入了一个巅峰。

这种现象无疑是一个文明走下坡路的征兆,其中明朝时期是这条下坡路上最大的一次跌落。

所谓“天子守国门,君王死社稷”只不过是明成祖朱棣逃避内心的罪恶而迁都北京,最终国门屡次被攻破,社稷也没保住。

明朝的烂还远不止于此,无论政治、军事还是文化和经济都在恶化,再也不复汉唐时期的大气象。

如果明朝作为一个汉人王朝就足以为人称道的话,那这就是一种偏见,而我也正是以一种偏见的眼光来看待明朝。

历史是很难客观的,每个人都只看到了自己想看到的历史。

中国已经是一个多民族统一的国家,这种以汉人为中心的历史观也应该有所改变。

花胖胖日常

2021/6/15 11:27:52

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